УКРАЇНСЬКИЙ ЛЮБОМУДР: ЧИ СПОВНА МИ ВІДКРИЛИ ОРИГІНАЛЬНІСТЬ ФІЛОСОФІЇ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ

За матеріалами спільного виїзного засідання Президії Національної академії педагогічних наук України, 15 червня 2023 року

Автор(и)

  • Петро Юрійович Саух Національна академія педагогічних наук України, м. Київ, Україна https://orcid.org/0000-0001-9767-7496

DOI:

https://doi.org/10.37472/v.naes.2023.5144

Ключові слова:

мудрість, оригінальність і самобутність філософії, нерівна рівність, сродна праця, пайдейя, кордоцентризм, екзистенційний мотив, людина Мінерви

Анотація

У статті здійснено аналіз оригінальної та самобутньої філософії Григорія Сковороди, яка не вписується у традиційну класичну історико-філософську матрицю. Визначено принципи різних, часто взаємовиключних, версій інтерпретації філософії видатного українського мислителя: від ейфоричного возвеличення до безпідставного приниження. Доведено, що бажанням Г. Сковороди було не відкриття нових принципів чи побудови оригінальної, у чомусь істотно відмінної від усіх інших філософських систем, а прилучення людини до вищих істин буття для практичного втілення їх у повсякденному житті. Його філософія є унікальним прикладом синкретизму самобутньої філософської системи і власної життєвої позиції любомудра. Він жив, як філософствував, і філософствував, як жив. В основі сковородинівського світосприйняття та світорозуміння лежить «вічна філософія» як премудрість. Сила філософії Григорія Сковороди, попри її зовнішню простоту, являє собою знакову літературно-філософську систему, яка поєднала, здавалося б, непоєднувані речі — неоплатонізм із містицизмом, епікурейство з християнством, біблеїзм з елементами античної філософії на основі особливостей української ментальності, ідей духу свободи, справедливості й рівності. Показано, що філософія Григорія Сковороди відкриває перед нами цілісне бачення й сприйняття усього сущого, чого іноді бракує не лише сучасній людині, а й представникам академічної філософії. Її сила і значення запліднює софійність української філософії в контексті ідей антеїзму, кордоцентризму та глибоких екзистенційних мотивів.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.

Біографія автора

Петро Юрійович Саух, Національна академія педагогічних наук України, м. Київ, Україна

доктор філософських наук, професор, дійсний член (академік) НАПН України, академік-секретар Відділення вищої освіти Національної академії педагогічних наук України, м. Київ Україна

Посилання

Гужва, О.П. (2012). «Вічна філософія» як орієнтир у сковородинівському світогляді. Вісник Харківського національного педагогічного університету ім. Г.С. Сковороди. Вип. 39, 34-49. http://nbuv.gov.ua/UJRN/Khnpu_filos

Йосипенко, С.Л. (2012). Философия Григория Сковороды: проблемы, направления и история исследование. http://www.runivers.ru/philosophy/logosphere/366422

Карівець, І. (2016) Метафілософія Григорія Сковороди. Humanitarian vision. Voc. 2, Nom 1, 87-90. http://nbuv.gov.ua/UJRN/hv

Кралюк, П.М. (2013). Історія філософії України : навчальний посібник. Острог: Вид-во Національного університету «Острозька академія».

Петрушенко, В.Л. (2009). Філософія : Підручник. 5-те видання, випр. і доповн. Львів: Магнолія.

Саух, П.Ю. (2022). Оригінальність і самобутність філософії Григорія Сковороди. Витоки педагогічної майстерності. Вип. 30, 5-10.

Сковорода, Г. (1983). Вірші. Пісні. Байки. Діалоги. Трактати. Притчі. Прозові переклади. Листи. Київ: Наукова думка.

Сковорода, Г. (1961). Твори у двох томах. Т. 2. Київ.

Чижевський, Д. (2005). Нариси з історії філософії на Україні. Філософські твори у чотирьох томах. Т. 1. Київ: Смолоскип.

##submission.downloads##

Опубліковано

2023-06-30

Як цитувати

Саух, П. Ю. (2023). УКРАЇНСЬКИЙ ЛЮБОМУДР: ЧИ СПОВНА МИ ВІДКРИЛИ ОРИГІНАЛЬНІСТЬ ФІЛОСОФІЇ ГРИГОРІЯ СКОВОРОДИ: За матеріалами спільного виїзного засідання Президії Національної академії педагогічних наук України, 15 червня 2023 року. Вісник Національної академії педагогічних наук України, 5(1), 1–4. https://doi.org/10.37472/v.naes.2023.5144

Номер

Розділ

Засідання Президії НАПН України